海康莫氏流源略考

引用 莫经山 2014-7-13 14:24

明:嘉靖三十八年（1559年）从四会县析太平、永义、橄榄、大圃4都立广宁县。县名取“广泛安宁”之意，属肇庆府。仕广谱序内广宁县是否有误，或后人补序不得而知，按理北宋开始修谱是当时的文人流行玩意（苏东坡、欧阳修就是这个修谱倡导者）仕广为北宋王府教师，自然受此风所染，退休回家以后，已经是六十岁了，四年后去逝（又四年后高宗南渡），个人推论，他从北方回到家乡，自己的叔父甚至他的弟弟都不知道到了那里？他只能凭记忆把爷爷（永昌公）父亲（愚公）口述的家族历史记录在族谱之上，所述错漏肯定是有的，我们莫族中能够发现最早的族谱记录了，北宋仕广公年代莫姓是最辉煌的，据西安莫盘度搜集资料，北宋莫家全国可能有七万余人，在江南属于望族，单江浙湖州两宋就出了两个半状元、三十多个进士，所以因战争因素，大量莫族人开始南迁湖南、贵州、广西、广东、福建、海南、越南等地，所以然高谅地区、雷州地区、海南地区同时期出现许多莫姓始祖不会奇怪

引用 莫经山 2014-7-13 14:27

另外请兄台以后发表内容尽量粘贴，不要用图片（实在阅读麻烦），拜托

引用 茅山莫二 2014-7-14 01:28

谢谢经山兄的指教。我是这样看的，人不管是上帝造的，或女娲造的，抑或是猿人变的，其初并没有姓名或族谱之说。就中国而言，能传承得下来的也是三皇五帝之后的事，且其中还有大量的传说。就算是炎黄之后也就是几个母氏部落首领的姓氏得以留存，其他一般的人可能还是姓名都没有，所以汉代以后才出现大量赐姓之说。本人更不相信千万年之后大家都说出自三皇五帝的某人，或出自周朝的姬姓。我引用莫仕广的序言，只是说明他那个年代前几世记不清楚的情况都有，所以排除有争议的内容，只选大家认可的，具体代表性的材料作为佐证。前几世不清楚他就明说不清楚，这就是我认同他客观严谨之所在，并不是说我认同他说的全部内容。
我只是将自己能接触到的资料分析整理，从而形成自己的观点。致于所引用的材料是否有误，得出的结论是否正确，这是另一回事。毕竟谱系是人的事，主观的因素太多，不像一个苹果掉下来就能得出万有引力存在的结论那么简单。如您所见，我只是从有关联东岭和吴川资料分析整理，得出这两支或同出一源，并没有说雷州或岭南都是这样。请您理解。
正如文末所说，这只是个推论，不一定正确。其最大的价值是所研究的能起到抛砖引玉的作用，而不是帮人找父亲。个人很赞同这样的说法，归纳和演绎是认知偏差或错误的根源。但这个方法还是必要的，特别是在某些局限条件下。

引用 莫景棕 2014-7-14 16:37

文：记者协理 莫少州 姚少育 叶碧波 陈景明 周海茵 魏志华 陈聪 陈冠文

    统筹：记者陈凯杰  摄影：记者张锋锋

    雷州市白沙镇东岭村历史悠久，人杰地灵英豪辈出，富有传奇色彩。据历史记载，东岭村始建于元朝英宗（1320年），迄今已有600多年历史。

    东岭村的来历流传着一个美丽的传说：元朝时期，东岭村始祖“莫与”从北京中直都御史职位被贬到雷州府任“雷州府卫经历”并在雷州市三元塔东边岭定居，他常年煮饭施舍给周围的贫穷群众，做了许多善事。有一天夜里，“莫与”梦见一只飞鹅带着他向西飞行，当飞到该村现址的一块石榴园中，飞鹅就不见了。他落在地上看到此处风景秀丽十分迷人，也不再回去了，就在石榴园中居住下来，并命名为东岭村。
《以上来自湛江日报。》

引用 莫景棕 2014-7-14 17:17

东岭村《莫氏族谱》有一篇署名明南吏部尚书王弘诲所撰《东岭莫氏世系族谱序》也称，“莫氏之先闽产也 ”。然据嘉庆《雷州府志*职官志》“经历”条记载，元代雷州经历仅见元璧、郭思诚、樊益峻三人，并无莫与；惟路教授学录有莫以道。不知是否即莫与?也许是族谱记载有误？

引用 左右手-莫洪艺 2014-7-15 17:29

tai hao le ////

引用 莫发润 2014-7-15 21:12

本帖最后由 莫发润 于 2014-7-25 20:49 编辑

公成移居琼南,爰是溯其,世代探其系序,着之於书其信也,圗之於纪其实也,使後之览此圗者一如睹,黄河之水千里九曲,龙门过积石,以达於海,其始固同星宿於海也,异日者,贤子贤孙,为祥麟为仪凤承先烈,而式廓之按谱以稽序穆,油然而孝敬生,蔼然而礼让接,重本笃亲毋忘所自,以垂奕世於不替云。

引用 茅山莫二 2014-7-16 12:45

公成移居琼南。爰是溯其世代，探其系，序着之於书，其信也，圗之於纪，其实也。使後之览此圗者，一如睹黄河之水千里九曲，龙门过积石以达於海。其始固同星宿於海也。异日者，贤子贤孙为祥麟为仪凤，承先烈而式廓之，按谱以稽序穆。油然而孝敬生，蔼然而礼让接。重本笃亲，毋忘所自，以垂奕世於不替云。
个人理解这样断句好点。谢谢发润兄的关注。

引用 莫发润 2014-7-17 22:12

谢谢茅山莫二兄提示
（爰：～书其事以告。;改易，更换）（溯：逆着水流的方向走：～流而上。;追求根源或回想）（世代：指时代；朝代；好几辈；好几代。）（探：寻求，～求。～讨。～索。～试。勘～。试～。钻～。～幽访胜。） （系：牵涉；关连。）（异日：以后的一天或一段时间 留待异日再议）（式廓：规模；范围）（油然：形容思想感情自然而然地产生敬慕之心,油然而生）（蔼然：基本释义和气友善的样子）（重本：简称“一本”或“重本”）（笃亲：笃亲念故，无所遗弃。）

引用 茅山莫二 2014-7-18 10:48

公成移居琼南。爰是溯其世代，探其系序，着之於书其信也，圗之於纪其实也。使後之览此圗者，一如睹黄河之水千里九曲，龙门过积石以达於海，其始固同星宿於海也。异日者，贤子贤孙为祥麟为仪凤，承先烈而式廓之，按谱以稽序穆。油然而孝敬生，蔼然而礼让接。重本笃亲，毋忘所自，以垂奕世於不替云。

但这段话单独来看，并没提供什么可以关注的信息。水平有限，请莫见笑。

引用 莫添來 2014-7-20 18:21

多討論莫家族譜,為將來修輯全國莫氏總族譜做預備工作,

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